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martes, 19 de mayo de 2015

Capítulo 73. (READY) MEDIA: LA EXPOSICIÓN DE LECTURAS INFINITAS

"El arte, pues, contra la vida. Contra esa forma domesticada de vida que repugna en su insuficiencia, en su escisión. Es decir: el arte a favor de la vida, más allá de su separación: incluso contra el propio arte, como separado de la vida. El arte, entonces, como verdadero dispositivo político, antropológico -el arte como función teológica."

José Luis Brea, Los ÚltimosDías.

No son tantas las instituciones dedicadas al arte (ni a otra cosa) que tengan entre sus principios releer su colección, el patrimonio que custodian, desde una perspectiva crítica y abierta. Laboratorio Arte Alameda es una institución mexicana que desde hace más de diez años está encargada de gestionar, difundir y criticar, un gran archivo audiovisual que recoge una muestra completísima del arte que trabaja con nuevos medios en México.

Imagen: LABoral
Desde este punto nace (Ready) Media. Con la intención de estudiar estos fondos y de articular diferentes miradas en torno a la colección, desde LAA invitaron a diferentes personas a realizar una investigación-comisariado que diera unas pautas de interpretación de dichas obras. A los comisarios, que tienen un perfil variado (artistas, investigadores, historiadores), se les invitó a hacer arqueología de un tipo de arte con apenas medio siglo de historia (¿es posible hacer arqueología de lo contemporáneo? Yo creo que sí), pero lejos de esperar unos resultados "enciclopédicos" que compartimentaran la producción de arte y nuevos medios en México, la premisa fue establecer un discurso abierto, posible, probable. Sobre todo, cuestionable.





La exposición (Ready) Media, que ya fue presentada en el LAA en 2010, es pues una exposición con un comisariado coral, que nos propone hacer diferentes recorridos por una serie de obras que tienen algunos puntos en común y millones de diferencias. Los comisarios/investigadores que han intervenido son: Juan Pablo Anaya y Gabriela Méndez, Jesse Lerner, Grace Quintanilla, Liliana Quintero, Manuel Rocha Iturbide e Israel Martínez, Bruno Varela, Erandy Vergara, David Wood y las propias directoras del proyecto en Laboratorio de Arte Alameda, Karla Jasso y Tania Aedo. Todos ellos coordinados por el artista y curador, Gustavo Romano.

Los puntos en común que se pueden trazar entre estas más de 23 horas de contenido audiovisual generado por más de 200 artistas, son variados y van desde lo objetivo y técnico, como usar una tecnología vintage para desligarse de las prácticas globales (¿capitalistas?), situándose así en un punto de resistencia ante la novedad técnica, hasta el muy destacable peso de lo estético-político en el contenido de las obras. Piezas que se sitúan en el lado punk, mínimal, conceptual, controvertido, de la creación artística. Que no quieren agradar sino criticar, dar una visión subjetiva del mundo, lanzar preguntas, plantear hipótesis posibles o provocar reflexiones sobre la sociedad en que se generan. Una sociedad, la de México, que es riquísima culturalmente y que mezcla en ella influencias y paradojas desde lo político a lo antropológico. Que cuenta con grandes hitos como el arte prehispánico o el barroco, que en lo contemporáneo quedan patentes sirviendo, en algunos casos, como reivindicación identitaria y diferenciadora. El arte contra la vida. El arte a favor de la vida, como decía José Luis Brea.




Cuestionarse qué y cómo es el arte digital/tecnológico en México es una de las motivaciones de esta exposición, pero va más allá haciéndose preguntas universales que se pueden aplicar para el arte de cualquier lugar: ¿qué hay de "nuevo" en los nuevos medios aplicados al arte? ¿dónde está la novedad en el uso de ciertos lenguajes o dónde la ausencia de ellos es la novedad misma? ¿qué significa comisariar (curar) arte tecnológico hoy y qué cambios se deberían abordar en esta actividad?

Preguntarse sobre el comisariado no solo me parece adecuado, también muy necesario. Citando a Gustavo Romano en respuesta a una pregunta que le hice en la #LABentrevista del pasado 14 de abril: "En una era post internet todo tipo de comisariado debe ser revisado". En mi opinión, desde hace años venimos viviendo un auge de esta actividad que, si bien su máxima importancia se encuentra en el papel mediador en la transmisión de conceptos, teorías, contenidos entre la obra y el público, debe profundizar y no quedarse en ese primer nivel. El comisariado debe aportar, generar riqueza, valor, en una exposición. Un comisario dedicado al arte contemporáneo debería abordar los ámbitos de conflicto, los lugares en los que las propuestas artísticas dejan de ser planas, únicamente agradables, para motivar una visión crítica de la realidad. No adormentada.

(Ready) Media está dividida en siete bloques comisariales:

-Desbordamientos. Mecanicidad yobsolescencia en el arte y tecnologías actuales: bloque a cargo de Gabriela Méndez y Juan Pablo Anaya, que plantea el uso crítico de la tecnología en las obras del LAA. Detectar dónde está la novedad y la subversión en la utilización de esta tecnología, consiguiendo que lo técnico se convierta en un elemento de desbordamiento, de significado.

-Over Voice I: bloque comisariado por Tania Aedo y Karla Jasso que nos ofrece entrevistas y documentos sobre los artistas que forman parte del archivo, acercándose mucho al vídeo-ensayo. Es una investigación sobre los creadores que, a su vez, nos da pistas sobre las obras y nos ayuda encontrar los huecos en los discursos teóricos/curatoriales/históricos y sus aciertos.

-Música experimental, arte, poesía yexperimentación sonora en México: bloque desarrollado por Manuel Rocha Iturbide e Israel Martínez. El arte sonoro y la música electrónica tienen una gran presencia en el arte mexicano actual, y es por ello, que han realizado una labor de organización de las diferentes subdisciplinas que existen dentro de las obras del archivo, una revisión histórica que explique la dificultad para encuadrar el arte sonoro dentro de las categorías teóricas existentes.



-Audiovisual experimental contemporáneoen México: David Wood ha querido dar una visión del panorama artístico audiovisual mexicano que se gesta desde los márgenes, contracultural a nivel formal.

-Familiar memorable: Grace Quintanilla ha fijado su mirada en los artistas llamados "nativos digitales" para establecer una serie de parámetros y puntos en común en su producción artística. La idea en torno a la que gira este bloque es la exploración de "espacio(s)" de aparente tensión entre lo familiar y lo memorable. Son obras que eligen la tecnología como medio para transmitir una temática que no es nueva sino recurrente en el arte contemporáneo: migración, vigilancia, identidad, lo público y lo privado, lo doméstico o el cuerpo.

-Cine povera: Jesse Lerner se centra en las obras de los últimos años que han usado la tecnología de forma casera y artesanal, pero que no por ello dejan de tener un contenido político o social.

-Apuntes sobre una revisión decuradurías de vídeo: Por Erandy Vergara. En este bloque se reflexiona sobre comisariado en sí mismo y cómo ha sido prácticamente la única guía que generado documentación e historiografía sobre la práctica artística del vídeo en México. Esta instigación se pregunta por la relación entre la producción artística y la práctica curatorial, desarrollándose a través de tres conceptos: evento, documento y memoria.

(Ready) Media es una exposición que sugiere un orden en el rompecabezas del videoarte mexicano pero lanzando preguntas siempre abiertas, ampliables, reformulables. El visitante es parte activa. Es un juego de observación/deducción en el que nosotros podemos tomar una parte o el todo. Construir nuestro propio discursos atendiendo a motivaciones diversas, subjetivas u objetivas. Se ha divido en dos presentaciones para poder dar cabida a la mayor cantidad de obras posible, siempre atendiendo a los siete bloques comisariales ya establecidos: 15 de abril a 12 julio y de 15 de julio a 25 de octubre.

También puedes leer este artículo en la web de LABoral. En #LABlog.


miércoles, 15 de mayo de 2013

Capítulo 39. L.E.V.: DEL THEREMÍN AL FESTIVAL


“El sonido no se oye como lo que es, sino como lo que representa. Cuando se ha identificado el significado, el significante no se oye más. Pero eso no es del todo así. Sí se oye aunque no se escuche. Como sí se ve, aunque no se mire. Pero se escucha mucho menos de lo que se mira”. José Manuel Berenguer

L.E.V. 2013
“(…) Se escucha mucho menos de lo que se mira”. Quizá éste es el gran acierto de festival L.E.V. combinar, mezclar y hacer que las últimas tendencias en música electrónica y artes visuales se conviertan en una sola cosa, en un todo. Y que ese todo atraviese tus sentidos, convirtiendo cada concierto en una experiencia sensorial única. En una obra de arte total. Como diría John Cage: “la separación imaginaria de la escucha respecto a los otros sentidos no existe”.

Desde 2007 este festival, Laboratorio de Electrónica Visual, se viene celebrando en la ciudad de Gijón con gran éxito de público, llenándose hasta los topes de gente entusiasmada que viene, no solo desde cualquier rincón del país, sino también, de Inglaterra, Francia, Alemania, etc. La repercusión en los medios es exactamente la misma quedando reseñado y seguido por las principales radios, periódicos y revistas culturales (programa especial L.E.V. 2013 de Atmósfera de Radio 3), llegando a situarse muy cerca de los grandes festivales de este género en el país como el Sónar de Barcelona o el Monegros Desert Fest de Huesca.

L.E.V. 2013
Durante dos días, viernes 3 y sábado 4 de mayo, espacios de La Laboral Ciudad de la Cultura (el teatro, la iglesia y el Centro de Arte) además del Jardín Botánico, se transformaron en un lugar donde disfrutar y emocionarse por los sonidos electrónicos y las imágenes generadas tecnológicamente. Pero del desarrollo del evento en sí ya nos habló Naiara Valdano en su último artículo en #LABlog.

Lejos de los clichés y prejuicios que circulan alrededor de cualquier evento en el que este tipo de música esté presente, L.E.V. ha conseguido dar el lugar merecido a las prácticas más tecnológicas y experimentales aunando música e imagen. Pero, ¿por qué no se le da a la música electrónica la categoría artística que otras músicas, como la clásica, el flamenco o el blues, tienen?

L.E.V. 2013
Normalmente se desconoce la historia de este tipo de música. Podríamos decir que sus antecedentes se encuentran en los primeros aparatos electrónicos para grabación y reproducción de sonido, como el resonador Helmholtz o el fonógrafo de Edison por ejemplo, de finales del s. XIX y principios del XX. Una de las primeras corrientes artísticas que sintió atracción por este tipo de composiciones musicales serán los futuristas que, liderados por Luigi Russolo, idearon  una música compuesta por ruidos y cajas de música electrónicas, desde ese momento, consideradas también instrumentos.



En 1919, Lev Sergeivitch Termen inventa el Theremin, sintetizador predecesor del Mini-Moog y único, ya que es el primer instrumento que suena sin ser tocado físicamente. El festival gijonés rinde homenaje a su inventor adoptando su nombre de pila. Poco después, en 1925 se  inventará el  micrófono y en 1931 Alan Dower Blumfield desarrollará el sonido estereofónico para grabación, impulsando la industria discográfica de forma nunca antes imaginada.

Será con John Cage cuando la escena musical viva una auténtica revolución. Inspirado por las experimentaciones de Satie o Duchamp, Cage introducirá una nueva concepción musical, donde el proceso es tan relevante como la misma pieza. Las ejecución será  considerada acción, y en ella entra en juego el azar, el silencio y, a través de él, el ruido. Los instrumentos se ampliarán yendo desde los más clásicos, como el piano, a cualquier objeto capaz de crear sonido y entre ellos, claro está, los electrónicos.



Durante la II Guerra Mundial nace la figura del disc-jockey. Estos estaban destinados a distraer a las tropas norteamericanas durante el conflicto. Pasada la guerra la Música Concreta, ideada entre otros por Stockhaussen, y que se basaba en la captación de sonidos ambientales para, más tarde, ser montados en un estudio creando composiciones originales, va a ser una de las grandes influencias de la música electrónica actual.

En los 60, Robert Moog lanzó el sintetizador analógico Moog, que introducirá nuevos sonidos y conceptos en la música como las composiciones matemáticas. Es a partir de este momento cuando estilos musicales ya existentes como el rock o el reggae, se entreguen de lleno a la experimentación sonora que la electrónica les ofrecía. Nacerá el Dub (reggae electrónico) o el Rock Progresivo, y otros estilos como el Minimalismo liderado por el compositor Steve Reich, usarán los aparatos electrónicos desde sus primeras composiciones. King Tubby dará una definitiva vuelta de tuerca inventando el remix o remezcla.



A partir de los 70-80, la música electrónica se hará verdaderamente popular gracias a los clubs y discotecas, y gran variedad de estilos musicales preexistentes se interesarán en fusionarse con ella. Es el nacimiento de estilos electrónicos tan conocidos como el House en Chicago o del Techno en Detroit, que se dejan influenciar del grupo alemán Kraftwerk  pioneros del pop electrónico.

Las fiestas Acid-House de los 80 fueron el culmen de todos estos estilos electrónicos, en las que se mezclaba la música iba acompañada ideales hippies y planteamientos intelectuales underground.

Será la década de los 90 cuando la música electrónica se consolide y se haga más comercial, apareciendo subgéneros como el Ambient, Trance o el Drum and Bass, entre muchos otros.

Tras este breve recorrido por la historia de la música electrónica, en el que queda más que patente su origen y vocación artística, he querido centrarme, no en la descripción del evento en sí, sino en lo que supone organizarlo. Para ello, he hecho una pequeña entrevista a los responsables del festival.

L.E.V. 2013
L.E.V. es un proyecto diseñado y concebido desde su inicio por el colectivo asturiano Datatrón 0x3F, el cual está formado por Cristina de Silva, Nacho de la Vega y Fran Suárez.

Nacho de la Vega y Cristina de Silva forman el colectivo de artistas multimedia Fiumfoto, que desde hace años trabaja aportando su personal concepción de la realidad al circuito de las nuevas expresiones artísticas además de comisariar proyectos como Arenas Movedizas o la muestra internacional Visualizar el Sonido para LABoral, entre otras muchas actividades.

Francisco Suárez es diseñador de interiores y fundador de la plataforma Scheme, centrada en la difusión de proyectos emergentes a nivel global en los territorios de la música electrónica, el diseño gráfico y el vídeo experimental

-¿Qué os impulsó a crear el festival?

+Fiumfoto: Pues nosotros llevamos trabajando en esto de la música electrónica y las artes visuales desde hace ya unos 20 años. Siempre hemos vivido ligados a la música. Hemos pinchado y hecho visuales en muchos bares, clubs y con muchos artistas a lo largo de este tiempo, y siempre nos pareció que la electrónica sólo se abordaba, o se entendía, desde su faceta más lúdica. Pensamos que era importante el dar visibilidad a este tipo de cultura y hacer que en nuestra ciudad, donde siempre ha habido una escena muy fuerte, se hiciera un hueco a este tipo de propuestas. Gijón es una ciudad pequeña de la costa norte, pero muy inquieta, estábamos cansados de tener que trasladarnos a las grandes capitales para poder disfrutar de este tipo de experiencias.

+Fran: Yo por mi parte siempre había estado muy interesado en la creación y desarrollo de plataformas que puedan servir de soporte a la música y las artes visuales. Gijón tiene un potencial incalculable para que un proyecto de este tipo funcione a la perfección. Cuando nos conocimos compartíamos inquietudes y una misma visión de cómo debían ser concebidos y llevados a cabo proyectos de este tipo así que no lo dudamos.

L.E.V. 2013
-L.E.V. está teniendo una repercusión arrolladora (han llegado a mí comentarios de público que vino desde Inglaterra y quedó maravillado). ¿Pensabais conseguir el éxito de público y crítica en un principio?

+Al principio no te planteas estas cosas, pero poco a poco nos fuimos dando cuenta de que el potencial del Festival era muy grande. Intentamos mimar todos los aspectos del Festival: el sonido, los emplazamientos, la programación…para que el público pueda disfrutar al máximo de un fin de semana cargado de experiencias.

-¿Qué obstáculos habéis encontrado a la hora de hacer entender la música electrónica como arte? ¿Y a la hora de conjugar música/artes visuales?

+Nuestra intención era descontextualizar la creación electrónica y llevarla a un espacio mas amplio dejando atrás algunos prejuicios que hay sobre ella… tratarla como un ámbito de creación más que además tiene la capacidad de  relacionarse con otras disciplinas de manera muy sinérgica como es el caso de las artes visuales.

-¿Cómo valoráis que un festival como este tenga lugar en un museo? ¿Es el lugar idóneo a vuestro entender?

+Un Centro de Arte es un lugar idóneo, por supuesto, aunque hay más posibles…
Una de las premisas del Festival es aprovechar al máximo todos los recursos que estén disponibles, en este sentido L.E.V. tiene la enorme suerte de poder contar con un teatro con una acústica muy buena, una iglesia, un centro de arte y un jardín botánico, todo en un radio muy cercano. Esto es uno de los puntos fuertes del Festival.

L.E.V. 2013
-La gran cantidad de actividades paralelas a las sesiones demuestra un gran interés por el público: Workshop Red Bull Music Academy con Clark, workshop: Bhoreal, controlador hardware, Enhanced performances & It’s getting dark here, convocatoria LEV – Scanner FM, The Creators Project o la entrada gratuita a la exposición Realidad Elástica de LABoral. ¿Es uno de vuestros intereses promocionar nuevos valores? ¿Hacer experimentar al no entendido? ¿Pensáis que de esta forma se valorará más el arte y las nuevas tecnologías?

+La propuesta del Festival es poder conocer, entender y analizar la creación electrónica desde diferentes puntos de vista, que el público se pueda acercar de diferentes maneras, de ahí la idea de programar Encuentros, Talleres…

-¿Es difícil conseguir colaboraciones como las de Red Bull o Scanner FM?  ¿Consideráis su apoyo indispensable para poder llevar el proyecto a cabo?

+L.E.V. es una coproducción del Principado de Asturias y LABoral Centro de Arte que además cuenta con colaboraciones importantes como son las establecidas con Redbull desde casi los inicios del Festival… y otras muchas, a todas ellas las consideramos muy valiosas.

El apoyo de todas las partes y el trabajar de manera conjunta y coordinada teniendo claro el objetivo es lo que hace posible que L.E.V. se haya mantenido estas 7 ediciones y goce de buena salud.

L.E.V. 2013
-¿Cuál ha sido la actividad más solicitada y con mejores resultados?

+Los directos en la iglesia de Pole y Andy Stoott puede ser una de estas actividades. Teníamos muchas ganas de retomar este espacio para programar directos y pensamos que funcionó muy bien y que el público lo disfrutó de una manera muy especial.

-Normalmente, ¿los artistas se muestran interesados en participar en los Workshops y mesas redondas? ¿Cómo responde el público al contacto con ellos?

+Si, suelen estar interesados aunque la verdad es que a veces es complicado, no por falta de interés sino porque es difícil sincronizar todas las actividades: las pruebas de sonido, entrevistas… pero por lo general se muestran interesados.  Y el público responde muy positivamente. Los workshops han llegado hasta sus límites de capacidad en todas las ediciones del festival, y en el resto de actividades la participación siempre ha sido muy alta.

El perfil de los artistas que vienen al L.E.V. tampoco es el de grandes estrellas, en la mayoría de los casos se trata de gente muy normal que está encantada de entrar en contacto con otros creadores y con el público. Hay muy bien ambiente en el Festival y eso lo nota todo el mundo. Los artistas los primeros, y eso hace que pueda disfrutar también ellos de una manera relajada del Festival pudiendo acudir a ver actuaciones…

- ¿Qué retos os planteáis para próximas convocatorias?

+Nos planteamos seguir trabajando duro, intentando aprovechar al máximo todos los recursos y buscando nuevas vías de acercarnos al público. No nos interesa un Festival estático.



Después de hablar con ellos tres parece incluso fácil organizar y poner en marcha un evento cultural de esta calidad y envergadura. Como veis, las buenas ideas, aún hoy, consiguen buenos resultados y apoyos.

Que L.E.V. haya nacido de la cabeza de tres personas, no de una multinacional, con inquietudes y ganas de aportar ideas y conocimiento, investigación, experimentación musical y visual, es algo más que motivador para ti y para mí. Una razón más para seguirle la pista, aprender con ellos y de ellos, apoyarles y, sobre todo, disfrutar del espectáculo.

Fotografías by Piru de la Puente

Gracias a Cristina, Nacho y Fran.

También encontráis este artículo en la web de LABoral. En #LABlog

lunes, 17 de diciembre de 2012

Capítulo 27. MÚSICA Y ACCIÓN.

Desde el año 2000, el Centro José Guerrero de Granada es referente de calidad en exposiciones y difusión del arte contemporáneo, no sólo en Granada, sino en toda España. El antiguo edificio del diario "Patria" situado en la calle Oficios, junto a la Catedral y la Capilla Real, fue restaurado por A. Jiménez Torrecillas, consiguiendo un espacio que, aunque reducido, es acogedor, cálido, agradable. Cumple a la perfección las funciones de centro de arte y añade el magnífico entorno en el que se encuentra, aprovechando la luz natural y metiendo en las salas los edificios que lo rodean.




Los fondos están compuestos por 40 lienzos y 20 dibujos que fueron cedidos por los herederos del pintor granadino, referente del expresionismo abstracto español, además del archivo y biblioteca personal de Guerrero, conservados en el Palacio de Los Condes de Gabia.

En 2009 se enfrentaron la Diputación de Granada, organismo que lo gestiona, y los herederos del pintor, por el cambio de rumbo que la institución quería dar al centro. Este problema estuvo a punto de hacer desaparecer este maravilloso espacio. Hoy por hoy, y tras muchas negociaciones, el Guerrero seguirá en Granada. Un triunfo para todos.

No puedo disimular que siento un especial cariño por este centro en el que pasé unos meses como becaria, y que aún recuerdo como la experiencia laboral (sí, laboral) más completa, estimulante y satisfactoria, de las que hasta el momento, he tenido. Un equipo pequeño y compacto, en el que se hace todo de manera fluida, donde unos se apoyan en los otros respetando el trabajo de los demás. Con poco presupuesto y mucho esfuerzo llevan a cabo exposiciones de gran calidad, talleres, conferencias, conciertos y gran cantidad de actividades abiertas a todos.

Dicho ésto, mi artículo pretende hacer una pequeña reseña de la exposición temporal que en este momento tiene lugar en el centro: "Música y Acción, exposición/concierto de 40 piezas para instrumentos varios".

"Es, pues, posible hacer una composición musical cuya continuidad esté libre de memoria y gustos personales (psicología) y también de literatura y de las "tradiciones" del arte. Los sentidos penetran en el espacio-tiempo centrados en sí mismos, sin la traba de rendir servicios a una abstracción: sus 360 grados de circunferencia libres para un juego infinito de interpretación". John Cage.

Este año se celebra el centenario del nacimiento de John Cage, compositor, instrumentista, filósofo, poeta, teórico musical, pintor, etc, es decir, una de las figuras más importantes del arte del siglo XX. Formó parte del movimiento artístico (anti-artístico) fluxus que aúna música, literatura y artes visuales, y que en 2012 también celebra aniversario. El número 50.


John Cage

Jugar, dejar que participe el azar, hacer protagonista al silencio, al ruido, al público. Que el intérprete realice acciones, la acción sonora como medio de expresión, el proceso como protagonista, no la obra final. Éstas son las ideas clave para, en mi opinión, disfrutar de esta magnífica exposición, comisariada por José Antonio Sarmiento, que hace un recorrido desde finales del siglo XIX hasta los años 70 del siglo XX, a través de los máximos exponentes de la música más experimental y transgresora, prestando como no, una especial atención a la figura de Cage. En la exposición nos encontraremos diversos tipos de obras: vídeos, fotografías, partituras, reconstrucciones de espacios de acción musical, etc, logrando que el espacio se llene. Algo necesario en las salas expositivas.

La muestra se divide en 3 partes:

En la planta baja nos encontramos con aquellos que sirvieron de inspiración a Cage. Los primeros artistas y compositores que se atrevieron a cruzar las fronteras de lo establecido musicalmente. Los que usaron el azar y los objetos no propiamente musicales en las piezas sonoras ya a finales del siglo XIX.


Satie

Resaltar la figura de Satie, compositor que fue rescatado primero por Picabia y Cocteau, y más tarde por Cage. En un viaje del norteamericano a París encontró en un cuaderno de dibujos del propio Saite, la partitura de Vexations de 1893, una breve composición de 13 compases y en la que se indica que antes de tocar la pieza 840 veces seguidas, el interprete debe prepararse con el mayor silencio posible. Cage la publicará en la revista Contrepoints en 1949, y la estrenó en 1963 en Pocket Theater de Nueva York, setenta años después de su creación.

A Duchamp le interesaba más el proceso musical que la escucha e hizo incapié en el empleo del azar, razones por las que Cage publicó en Notations en 1969, una antología de partituras del artista. La pieza La Mariée mise à nu par ses célibataires même/Erratum musical de 1913, no es una interpretación propiamente musical, sino una acción artística que requiere de cualquier instrumento, incluso inventado o construido, de una instalación, y de un intérprete que no tiene por qué ser un virtuoso. La propia concepción de la pieza-obra, es un paso gigantesco en el cambio de concepto, no sólo de intérprete-músico, sino de concierto.


Duchamp

Ya el futurismo trata el tema del uso del silencio como sonido en música e incluye la acción músical, llamada en los manifiestos "sorpresa teatral". Un ejemplo de las composiciones de Marinetti será la Música de toilette (1923).

En la primera planta, segunda parte del recorrido, se centra en la figura de Cage y de aquellos contemporáneos suyos que cambiaron la visión que tenían de la música, al entrar en contacto con él. 

La sala la ocupan fotografías de conciertos de Cage, la puesta en escena con todos los elementos necesarios para la ejecución de sus acciones musicales, con instrumentos como el piano u objetos cotidianos como una bañera o una olla exprés (Water Walk), partituras (4'33''), vídeos, entrevistas. En estas piezas Cage consigue definitivamente que el ruido entre a formar parte de la música sirviéndose para ello, del silencio.


John Cage

Aunque no confiaba en el sistema educativo, Cage fue profesor entre 1956 y 1960 en la New School for Social Research, además de impartir clases y conferencias en Darmstadt (Alemania) en 1958. Su impacto fue decisivo entre los alumnos, algunos ni siquiera músicos, que cambiaron radicalmente su forma de entender la música y el arte. Resaltar figuras como Nam June Paik, George Brech, Tomás Marco, Karlheinz Stockhausen o La Monte Young.


Stockhausen

La Monte Young

En este mismo momento, y habiendo creado el ambiente necesario, surgió el grupo-tendencia artística fluxus, donde la experimentación musical-teatral-visual-literaria, alcanzó un punto álgido. De éste grupo formaron parte artistas como Yoko Ono, Wolf Voltel, , Robert Watts o Joseph Beuys. Podemos oír, ver, y experimentar con obras de éstos artistas en esta sala.


Yoko Ono

Por último, en la parte segunda planta, como punto final, nos encontramos con aquellos que siguieron el camino abierto por Cage en la experimentación e investigación musical: la música como proceso de Steve Reich,  el teatro instrumental de Mauricio Kagel, las interpretaciones de Charlotte Moorman, The Who, Andy Warhol y The Velvet Underground, para cerrar el recorrido con la performance homenaje que el artista Zaj (grupo Fluxus en España) Walter Marchetti, hace de la obra de Satie "Me Gustaría Tocar Un Piano que Tuviera la Cola Enorme".


Charlotte Moorman

Walter Marchetti

Visitar el Guerrero es siempre un placer, y en este caso, con esta exposición, además todo un disfrute. Para la difusión de la misma, se ideó un taller musical en el que Joan Cerveró impartió unas clases de las que han salido los intérpretes para las visitas-concierto semanales. Éstas visitas son gratuitas, el visitante se puede unir libremente. En este caso, se interpretan las piezas presentadas en la exposición y la interacción con el público cobra vital relevancia, pudiendo éste ser interprete, entrar, salir, aportar su ruido e incluso llevarse partituras que podrán interpretar cuando quieran. En el blog del Guerrero están disponibles las acciones musicales que, hasta ahora, se han ido realizando (¡pincha!).


Steve Reich

Recomiendo muchísimo visitar esta exposición. Si pasáis por Granada no dejéis de hacerlo pero, daos prisa, porque estará abierta hasta el 13 de enero.


Mauricio Kagel